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Die „Drei-Seen-Route“, so benannt nach der stillen Schönheit, die sie bei jedem Schritt bietet, erwacht sanft in Murten, unterhalb der Zitadelle, wo das Viertel Ryf an die Ufer des Sees grenzt. Im Morgengrauen herrscht noch Ruhe, als ob die Stadt noch den Atem anhält, bevor die Touristen, die in ihren Hotels schlafen, erwachen. Es ist eine seltene Stunde, in der die Landschaft noch den ersten Wanderern gehört. 

Sollten Sie erste Ermüdungserscheinungen spüren, gibt es die Möglichkeit, über einen Seeweg nach Avenches zu gelangen, eine Option, die wir im nächsten Abschnitt genauer beschreiben werden. Doch für die Mutigeren lädt die Drei-Seen-Route dazu ein, noch etwas zu steigen, an Höhe zu gewinnen und über Chandossel zu wandern. Eine Stunde zusätzlicher Marsch und ein geringer körperlicher Einsatz, doch ist dies nicht ein Klacks für diejenigen, die das Abenteuer suchen? Dieser Abschnitt teilt auch einen Teil seiner Strecke mit der Via Jacobi 81, einem Weg, der hier nie wirklich in Vergessenheit gerät. 

Die Drei-Seen-Route führt weiter in Richtung der RN1, der Kanton Straße, und folgt den Gleisen der Eisenbahn. Dieser Abschnitt, geprägt durch die mechanische Präsenz der Züge, steht im Kontrast zu der natürlichen Stille, die bisher dominierte.

Ein Stück weiter führt die Strecke unter der RN1 hindurch, bevor sie die Straße hinauf nach Ober Greng Dorf erklimmt. Hier beginnt die Natur, einem eher wohnlichen Ambiente Platz zu machen.

Auf der linken Seite, versteckt in einem Wohngebiet wohlhabender Häuser, befindet sich ein privates Schloss, das von der Straße aus fast unsichtbar ist. Alles, was man sieht, sind einige Nebengebäude, Überreste dieses 1785 erbauten Anwesens. Dieses historische Gebäude hat verschiedene berühmte Persönlichkeiten beherbergt, darunter Madame de Staël und Benjamin Constant. Diese Region der Schweiz, insbesondere Murten, gehört zu den reichsten Gemeinden des Landes, was vielleicht das abgelegene und diskrete Wesen dieses Schlosses erklärt.

Indem wir die Straße entlang des Baches Dyrbach hinauffahren, bleibt Sie nichts anderes übrig, als aus der Ferne die Höhlen von Greng zu beobachten, diese ländlichen Silhouetten, die die Landschaft durchziehen. Ihre Einfachheit steht im Kontrast zu dem Reichtum der Umgebung, aber sie zeugen von einer anderen Lebensweise, bescheidener und authentischer.

Ober Greng Dorf, das Dorf, das Sie bald erreichen, ist keineswegs groß. Auf den ersten Blick ist es offensichtlich, dass die lokale Bevölkerung sehr unterschiedlich ist von der in Unter Greng oder in der Nähe des Schlosses. Hier herrscht eine deutlich ländlichere Atmosphäre, da das Dorf hauptsächlich von Bauern bewohnt wird.

Schnell entfernt sich die Straße von diesem kleinen landwirtschaftlichen Paradies und verliert sich erneut in der Landschaft, wo die Horizonte sich erweitern und der Reisende den beruhigenden Atem der weiten Räume wiederfindet. 

Kurz darauf erreicht die Straße eine Kreuzung, an der das Fehlen klarer Hinweise die Unaufmerksamen verwirren könnte. Hier biegt die Via Jacobi 81 nach links ab, in Richtung Courgevaux, während Ihre Route, der Weg der 3 Seen, weiter in Richtung Clavaleyres führt. Keine Sorge, wie bereits in der Einleitung erwähnt, ist die Strecke gut ausgeschildert, und das Risiko, sich zu verirren, ist minimal.  

In Richtung Clavaleyres führt die Straße bald entlang der Autobahn A1, dieser riesigen Verkehrsader, die die Schweiz von Zürich nach Genf durchzieht. Der Kontrast ist frappierend: auf der einen Seite die ruhige ländliche Umgebung, auf der anderen Seite der stetige Strom der Moderne, symbolisiert durch das Hin- und Herfahren der Fahrzeuge, die in die großen Städte strömen.

Die Straße beginnt sich zu erheben, aber die Steigung bleibt sanft, fast freundlich, während sie zum Friedhof führt, wo die Stille herrscht und den Pilgern, die vorbeikommen, einen unbeabsichtigten Moment der Andacht bietet.

Durch Clavaleyres hindurch, ein Dorf, dessen Besonderheit in seinem Status als bernische Enklave im Kanton Freiburg liegt, gelangt man in eine Region, in der sich die Kantonsgrenzen zu vermischen und zu überschneiden scheinen. Es ist oft schwer zu sagen, ob man im Kanton Freiburg, Bern oder sogar Waadt geht. Diese geografische Eigenart fügt dem Weg eine gewisse Besonderheit hinzu. Die Straße richtet sich dann nach Chandossel und setzt ihren Weg durch diese Gebiete mit mehreren Identitäten fort.

Hier atmet man die Luft der Felder in vollen Zügen, die frische und reine Luft, die von den weiten landwirtschaftlichen Flächen ausgeht. Jeder Schritt scheint durchdrungen zu sein von der Einfachheit und der Ruhe des Landlebens.

Am Ausgang des Dorfes führt die Straße zu einer Kreuzung ohne klare Wegweiser. Obwohl Sie wissen, dass Ihre Strecke über Chandossel führt, dürfen Sie nicht der direkten, asphaltierten Straße folgen, die dorthin führt. In der Tat empfehlen die Freunde des Jakobswegs, nach links abzubiegen, in Richtung Unterer Hubel, eine Entscheidung, die vermutlich malerischer und treuer zum Geist des Weges ist. 

Die Steigung wird stärker, erreicht fast 10 %, und die Straße führt nahe an Unterer Hubel vorbei, ohne jedoch dort einzutreten, da sie ihren eigenen Weg fortsetzt. 

Die Straße steigt dann weiter an, flacht jedoch allmählich ab, bis sie den Hubelwald erreicht. Obwohl der Anstieg nicht sehr steil war, wird die Anstrengung mit einem atemberaubenden Blick auf den Murtensee belohnt, und in der Ferne zeichnet sich die Silhouette der Stadt am Ende des Gewässers ab. Dieses Panorama, mit seinen Blau- und Grüntönen, bietet eine willkommene visuelle Pause nach dem Aufstieg.  

Am Waldrand trifft der Weg der 3 Seen auf dem Jakobsweg 81. Die beiden Strecken vereinen sich nun und setzen ihren gemeinsamen Weg auf einem ebenen, unbefestigten Weg fort, der entlang des weiten Hubelwaldes verläuft. Der Boden hier, weicher und natürlicher, lädt zu einem ruhigen Marsch ein, fernab von Asphaltstraßen und dem Lärm der Autos.

Hier entfaltet sich der Wald in seiner ganzen Vielfalt, indem er Fichten und Laubbäume zu einer pflanzlichen Harmonie vereint. Manchmal öffnet sich der Blick durch Lichtungen auf Ausblicke auf den Murtensee, der in der Ferne glitzert, und auf den Vully, der majestätisch auf der anderen Seite des Wassers emporragt. Diese flüchtigen Visionen verleihen dem Marsch eine poetische Note, wie natürliche Gemälde, die dem Wanderer begegnen. 

Entlang des Waldrandes führt der breite Weg unter Oberer Hubel hindurch. Hier, entgegen aller Erwartungen, durchziehen Reben den Landschaftsraum. Sie sind auf dieser Seite des Murtensees selten, da der Weinbau normalerweise dem Vully, dieser Region am anderen Ufer, vorbehalten ist. Diese diskrete Weinbaupräsenz erscheint fast als Anomalie, eine Kuriosität in diesem vorwiegend bewaldeten Umfeld.

Kurz darauf nimmt der Weg einen steilen Abstieg am Waldrand, und er kreuzt einen Zufluss des Chandon, dieses Gewässers, das die Region mit vielen kleinen Mäandern prägt und Täler sowie Weiler miteinander verbindet.  

Weiter unten erreicht der Weg wieder die Straße von Chandossel, die Sie am Ausgang von Clavaleyres verlassen hatten, und markiert ein schüchternes Zurückkehren zur Zivilisation.  

Nun befinden Sie sich im Kanton Freiburg, im französischsprachigen Teil. Diese Region ist ein echtes Geflecht aus Kantonen, Sprachen und sogar Religionen. Dieses kulturelle Mosaik verleiht der Gegend ihren einzigartigen Charme, wo man in nur wenigen Kilometern von einer Welt in die andere wechselt.

Chandossel ist ein charmantes Weiler, eingebettet in eine idyllische Landschaft. Durchzogen von dem Chandon und seinen vielen Zuflüssen scheint es in einer anderen Zeit festzustecken, ruhig und friedlich. 

Hier trennen sich die Wege: Der Via Jacobi 81 führt weiter nach Freiburg, während der Weg der 3 Seen in Richtung Avenches weitergeht, eine Stunde Fußweg entfernt. Eine Muschel von Compostela ziert den Ort, weist jedoch eher den Weg nach Freiburg. Es ist also leicht, sich zu verirren, aber verweilen Sie nicht zu lange, denn Avenches ist Ihr Ziel. 

Die Straße folgt dem gewundenen Verlauf des Baches, begleitet ihn friedlich, bis er sich vom Dorf entfernt. Hier übernimmt die Natur wieder das Kommando, das Murmeln des Wassers verschmilzt mit der ruhigen Umgebung.  

Auf dem Gipfel dieses Anstiegs bahnt sich die Straße ihren Weg zu den ersten Häusern von Villarepos. Dieses Dorf erscheint wie ein Zufluchtsort der Ruhe, mit seinen Häusern, die sich über die Landschaft verteilen.

Das Dorf ist erstaunlich groß und erstreckt sich über eine lange Strecke. Es wird mehr als eine Viertelstunde dauern, um es zu durchqueren und dabei nach und nach seine Geheimnisse und Ecken zu entdecken. Im Herzen von Villarepos biegt die Straße in Richtung Donatyre und das Tor des Ostens ab, Ihr nächstes Ziel.

Nachdem Sie eine modern wirkende Kirche passiert haben, setzt sich die Straße unbeirrt fort, als ob sie nie enden wollte. Während der gesamten Strecke dehnt sich das Dorf aus, aber erwarten Sie nicht, dort eine Bäckerei oder ein Geschäft zu finden. Hier scheint die Zeit den Alltag in eine schlichte Dorfbewohnheit eingefroren zu haben. 

Im Gegensatz dazu fehlen es nicht an Kreuzen. Sie säumen den Weg, Symbole eines alten und tief verwurzelten Glaubens in diesem Land. 

Schließlich entfernt sich die Straße vom Dorf und führt in Richtung Donatyre, aber der Weg der 3 Seen wählt eine andere Richtung. Hier verlassen Sie vorübergehend den Kanton Freiburg und betreten den Kanton Waadt. Es handelt sich nur um einen flüchtigen Übergang, da Sie den Kanton Freiburg kurz nach Avenches wieder betreten werden. Die geopolitische Komplexität dieser Region, die verflochtenen Grenzen, erinnern an die Feinheiten von Grenzen, die ebenso schnell verschwinden, wie sie erscheinen.

Nun haben Sie die Wahl zwischen einem unbefestigten Weg oder einer asphaltierten Straße, aber in beiden Fällen wird der Anstieg steiler, und Sie werden direkt zum Tor des Ostens geführt. Der Blick, in diesem Moment, öffnet sich auf ein beeindruckendes Panorama, das eine herrliche Perspektive auf den Murtensee und die Hügel des Vully bietet, die sich auf der anderen Seite erheben. War es dieser atemberaubende Ausblick, der die Organisatoren dazu bewegte, den Weg hier zu führen, oder war es die Majestät des Tors des Ostens selbst, die diesen Verlauf rechtfertigt? 

Das Tor des Ostens, so berichten die historischen Quellen, wurde unter der Herrschaft von Kaiser Vespasian zu Beginn der 70er Jahre n. Chr. erbaut. Es dominierte die Landschaft und bot damals einen atemberaubenden Blick auf die weite römische Ebene. Beim Überqueren dieses Ortes kann man noch heute das Ausmaß des römischen Territoriums erahnen, eingefasst von den Mauern, die die Konturen der antiken Stadt absteckten.

Im Laufe der Jahrhunderte wurde das Tor zerstört, und nur noch Überreste blieben unter der Erde verborgen. Es war dem Archäologen Louis Bosset im 19. Jahrhundert zu verdanken, dass dieses Tor anhand der gefundenen Fragmente und Pläne ähnlicher Stätten wiederaufgebaut wurde. Heute ist die Illusion nahezu perfekt; die Bögen, die vorspringenden Türme und die Mauern erheben sich wieder, und ein unvorbereiteter Beobachter könnte glauben, er stünde vor dem Original.

Eine kleine asphaltierte Straße schlängelt sich vom Tor des Ostens ab, zunächst zu den Ruinen der antiken Stadt und dann hinab in die moderne Stadt Avenches. Beim Betrachten dieser Strecke kann man sich die Römer jener Zeit vorstellen, wie sie Amphoren und andere Waren zum befestigten Tor transportierten, mit einem Aufwand, der dem eines Bewohners von Villarepos entspricht, der einst einen langen Umweg auf sich nahm, um das Brot in der Dorfbäckerei zu holen.

Der römische Theaterbau von Aventicum, der bis ins 3. Jahrhundert n. Chr. vollendet und verschönert wurde, konnte bis zu 10.000 Zuschauer fassen, eine beeindruckende Zahl, die von der Größe und Pracht des Gebäudes zeugt. Nach dem Fall des Römischen Reiches geriet das Theater in Vergessenheit, seine wertvollen Steine wurden zu einer Steinbruchquelle für viele spätere Bauten. Erst Ende des 19. Jahrhunderts ermöglichte die Wiederentdeckung der Stätte die Restaurierung, die über 25 Jahre hinweg durchgeführt wurde. Die letzten nennenswerten Arbeiten fanden Ende des letzten Jahrhunderts statt. Das Theater folgt dem klassischen Plan römischer Theater, mit seinen Sandstein-Stufen, seiner Grube und seinem Orchester, aber die Präsenz einer heiligen Quelle und seine Ausrichtung zum Heiligtum des Cigognier deuten auch auf politische und religiöse Zwecke hin. Das Hauptgebäude besteht aus gelbem Kalkstein, was dem antiken Bauwerk einen majestätischen Touch verleiht.

Unterhalb des Theaters steht der Tempel, mit seiner monumentalen Säule, bekannt als Le Cigognier, aufgrund eines Storchennests, das erstmals auf einer Gravur aus dem 17. Jahrhundert erwähnt wurde. Diese Säule ist anscheinend das einzige noch stehende Originalstück, während die anderen im Laufe der Zeit verschwunden sind. Bei den Ausgrabungen wurde ein Goldbüste des Kaisers Mark Aurel in den Abwasserkanälen des Heiligtums gefunden, was die Vorstellung verstärkt, dass dieses Gebäude dem kaiserlichen Kult gewidmet war. Der Bau des Tempels geht auf das Jahr 98 n. Chr. zurück, unter Kaiser Trajan. Zum Teil seit dem 18. Jahrhundert wiederaufgebaut, ist der Tempel bemerkenswert wegen seiner Portiken, seiner Pflasterungen und seiner korinthischen Kapitelle, die den monumentalen und heiligen Elan der Epoche widerspiegeln.

Die römische Stadt Aventicum entstand um den Wendepunkt unserer Zeit, mit einer geschätzten Bevölkerung von 20.000 Einwohnern. Die Gründung von Aventicum könnte das Ergebnis der erzwungenen Rückkehr der Helvetier nach ihrem gescheiterten Migrationsversuch vor den Römern sein. Daher wurde Aventicum zur Hauptstadt der Helvetier. Im Jahr 71 n. Chr. erhob Kaiser Vespasian die Stadt zum Status einer Kolonie, was den Beginn des Baus ihrer Mauern, ihres Theaters, ihres Amphitheaters, des Heiligtums des Cigognier sowie von Thermen und einem Forum markierte, von denen heute nur verstreute Spuren erhalten sind. Avenches erlebte eine dauerhafte Blütezeit bis zum frühen 3. Jahrhundert, bevor die Geschichte der Stadt in Dunkelheit versank und sie zu einem Steinbruch wurde, aus dem Sandstein und Kalkstein für spätere Bauten gewonnen wurden.

Der Weg entfernt sich nun von der archäologischen Stätte, hinterlässt Steinblöcke, deren Platzierung noch ungewiss ist, überquert die RN1 und steigt in die Stadt hinauf. Die « Impasse Marc-Aurèle », ein Name, der anscheinend ohne große Schwierigkeit gewählt wurde, ist ein Beweis für den allgegenwärtigen Einfluss des Kaisers in dieser Region.

Die Arena befindet sich direkt darüber, überragt von dem befestigten Turm, der im 11. Jahrhundert vom Bischof von Lausanne errichtet wurde. Dieser Turm, der heute das römische Museum beherbergt, zeugt von der strategischen und historischen Bedeutung des Geländes.

Das Amphitheater, mit seiner entschieden römischen Architektur, wurde in zwei Etappen erbaut. Die ersten Fundamente, aus gelbem Kalkstein, wurden zu Beginn des 2. Jahrhunderts gelegt, um etwa 9.000 Zuschauer zu fassen. Unter Kaiser Mark Aurel wurde das Gebäude gegen Ende des Jahrhunderts erweitert und seine Kapazität auf 14.000 Plätze erhöht. Wie seine Pendants in Octodure (Martigny) und Augusta Raurica (Basel) spiegelt dieses Amphitheater das architektonische Genie der Römer wider.

Heute empfängt das Amphitheater keine Gladiatoren oder Löwen mehr, sondern renommierte Künstler im Rahmen eines Opern- oder Rockfestivals im Freien. Mit zusätzlichen Metallstufen kann es bis zu 8.000 Zuschauer fassen, eine bescheidene Zahl im Vergleich zu den 22.000 Personen, die jährlich die Arena von Verona für ihr Opernfestival füllen. Avenches, eine kleine Stadt mit 4.100 Einwohnern, erstreckt sich über einen östlichen Hügel, durchzogen von einer charmanten und lebhaften Hauptstraße.

Das Gelände rund um das Schloss und seinen Donjon ist ein bemerkenswerter Ort mit seinen Türmen und Innenhöfen. Heute beherbergt es verschiedene Räume wie Büros, Klassenräume, ein Theater, eine Kunstgalerie und eine Bibliothek. Die administrativen und strafrechtlichen Funktionen sind verschwunden und haben Platz für ein dynamisches Kulturleben gemacht.

Es sind nur noch wenige Spuren des ursprünglichen mittelalterlichen Schlosses erhalten, außer einem quadratischen Turm und dem « Turm der Bischöfe », der sich in der Nähe des Amphitheaters befindet. Im 16. Jahrhundert, als das Schloss zur Residenz der bernischen Vogt wurde, erfuhr es eine vollständige Umgestaltung im Renaissance-Stil. Die schöne Renaissance-Fassade, geschmückt mit einem prächtig verzierten Treppenturm, ist heute noch zu bewundern.

Im Kanton Waadt, wo der Protestantismus vorherrscht, erhebt sich majestätisch der reformierte Tempel auf einem charmanten Platz im Herzen der Stadt. Dieser barocke Tempel, der zu Beginn des 17. Jahrhunderts erbaut wurde, steht auf den Ruinen einer alten romanischen Kapelle aus dem 11. Jahrhundert, von der noch eine Apsis und ein Glockenturm erhalten sind.